Que dois je faire avec Petit D?
Hexagramme principal : 61, Vérité intérieure
Réponse complète
La forme de l’héxagramme explique son sens, car ses lignes décrivent un œuf avec un centre invisible. Nous avons le symbole de la vérité intérieure, d’une vérité qui se trouve au centre des choses et qui échappe au regard immédiat de la curiosité. Les trigrammes qui le composent expliquent justement cela: le vent sur le lac. L’espace sur un lac semble vide, mais il est parcouru par l’énergie invisible du vent.
L’enjeu de la situation concerne une vérité qui se dérobe aux considérations habituelles. Pour la comprendre, il faut tâcher à atteindre le centre par lequel elle s‘ouvre. Il est par l’abandon que l’on peut sentir une vérité générale qui normalement n’est pas donnée à voir.
Le jugement
VÉRITÉ INTÉRIEURE. Porc et poisson. Fortune.
Il est avantageux de traverser les grandes eaux.
La persévérance est avantageuse.
Le porc et le poisson sont les animaux les moins spirituels et, par
suite, les plus difficiles à influencer. La force de la vérité intérieure doit
avoir atteint un degré élevé avant d'étendre son action à des êtres de ce
genre. Lorsqu'on se trouve en face de tels hommes récalcitrants et difficiles
à influencer, tout le secret du succès consiste à trouver la voie menant
jusqu'à eux. On doit commencer par acquérir une parfaite liberté intérieure
à l'égard de ses propres préjugés. Il faut en quelque sorte laisser la psyché
de l'autre agir sur soi sans prévention ; On se rend par-là intérieurement
proche de l'interlocuteur, on le comprend et l'on reçoit pouvoir sur lui, si
bien que la force de notre personne, empruntant la porte ainsi ouverte,
acquiert de l'influence sur l'autre. Quand, de cette manière, on ne rencontre
aucun obstacle qu'on ne puisse surmonter, on peut entreprendre même les
affaires les plus dangereuses, telles que la traversée de grandes eaux, et ces
actions seront couronnées de succès. Ce qu'il importe essentiellement de
comprendre, c'est le fondement de la vérité intérieure. Elle n'est pas
identique à la simple intimité ou
[276]
à une solidarité secrète. Une telle
solidarité intime peut également exister entre voleurs. Sans doute, même
dans ce cas, elle représente une force. Mais elle ne conduit pas à la fortune,
car elle n'est pas invincible. Toutes les alliances fondées sur la
communauté d'intérêts valent seulement jusqu'à un certain point. Là où
cesse cette communauté, l'alliance s'arrête également et l'amitié la plus
intime se change souvent en haine. Ce n'est que là où le fonderaient réside
dans la droiture et la fermeté que le lien demeure assez robuste pour vaincre toutes les forces contraires;
Ainsi l'homme
noble, lorsqu'il doit juger les fautes des hommes, cherche à en pénétrer
avec beaucoup de compréhension le sens intérieur et à se former ainsi un
jugement plein de sympathie sur les circonstances. Dans l'ancienne Chine,
l'administration de la justice tout entière était fondée sur ce principe. La
suprême compréhension qui sait pardonner était considérée comme la suprême justice. Une telle attitude ne demeurait pas stérile, car elle visait à causer une telle impression morale qu'un abus d'une pareille mansuétude n'était pas à redouter. C'est qu'elle ne provenait pas de la faiblesse, mais d'une clarté supérieure.
Ligne mobile
Ligne 2 Tendance positiveTendance positive : Lorsque notre vérité s’exprime sans arrière-pensées, sans que nous ayons besoin de le savoir, elle crée les conditions pour des rencontres positives.
Neuf à la deuxième place signifie :
Une grue criant dans l'ombre.
Son petit lui répond.
J'ai un bon gobelet. Je le partagerai avec toi.
Il est ici question de l'influence involontaire de la nature intérieure de
la personne sur des êtres qui nourrissent les mêmes dispositions. La grue
n'a pas besoin de monter sur une colline élevée. Même si elle fait entendre
son cri tout en demeurant entièrement cachée, son petit entend sa voix, la
reconnaît et lui répond. Là où règne une humeur joyeuse, il se présentera
un compagnon qui partagera un gobelet de vin avec celui qui est là.
Ainsi se manifeste l'écho éveillé dans l'homme par la sympathie. Là
où un sentiment s'exprime en toute sincérité et en toute pureté, là où un
acte est la claire expression de la disposition intérieure, ils exercent une
influence secrète au loin, et d'abord sur ceux qui sont intérieurement prêts
à la recevoir. Mais ces cercles s'élargissent. La racine de toute influence se
trouve à l'intérieur de l'être. Quand cela se traduit en paroles et en actes
avec une sincérité et une fermeté entière, alors l'influence est grande.
L'influence n'est que le reflet de ce qui sort de notre cœur. Toute volonté
délibérée de produire une influence ne ferait que détruire cette influence.
Confucius dit à ce sujet : "L'homme noble demeure dans sa chambre.
S'il prononce bien ses paroles, il trouve un assentiment à une distance de plus de mille milles : combien plus dans son voisinage ! Si l'homme noble demeure dans sa chambre et ne prononce pas bien ses paroles, il trouve une contradiction à une distance de plus de mille milles : combien plus dans son voisinage !
Les paroles viennent de l'essence de la personne et exercent leur
influence sur les humains. Les œuvres naissent tout près et deviennent visibles au loin. Les paroles et les œuvres sont les gonds de l'homme noble et les ressorts de son arbalète. Lorsque ces gonds et ces ressorts fonctionnent, ils apportent l'honneur ou la honte. A l'aide des paroles et des
œuvres, l'homme noble meut le ciel et la terre. Ne convient-il pas, dès lors,
d'être prudent ?".
Ligne 2 Tendance positiveTendance positive : Lorsque notre vérité s’exprime sans arrière-pensées, sans que nous ayons besoin de le savoir, elle crée les conditions pour des rencontres positives.
Hexagramme de perspective : 42, Augmentation
Réponse complète
La stagnation qui caractérise la situation actuelle peut être dépassée par le renforcement des fondements. Cette possibilité se trouve indiquée par la composition de l’hexagramme qui, par rapport à l’antérieur La stagnation (12), a vu sa faible base, composée de trois lignes discontinues, recevoir une ligne continue.
Comme l’augmentation de la base résulte du déplacement d’une ligne provenant du haut, le dépassement de la stagnation requiert la diminution de ce qui se trouve en excès. Le supérieur doit être diminué pour permettre d'irriguer à nouveau les fondations. En allégeant la rigidité des principes directeurs, la situation pourra être ressourcée.
En allégeant la rigidité des principes, on peut ressourcer la situation.
42. Yi / L'augmentation
En haut
SOUEN
LE DOUX, LE VENT
———
———
— —
— —
— —
———
En bas
TCHEN L'ÉVEILLEUR, LE TONNERRE
L'idée de l'augmentation s'exprime par le fait que le trait inférieur fort
du trigramme supérieur est descendu et s'est placé au bas du trigramme
inférieur. L'idée fondamentale du
Livre des Transformations
s'exprime
également dans cette conception : régner véritablement, c'est servir. Un sacrifice de l'être supérieur qui réalise une augmentation de l'être inférieur est appelé augmentation pure et simple, pour indiquer l'esprit qui, seul, est en mesure d'aider le monde.
Le jugement
L'AUGMENTATION. Il est avantageux d'entreprendre
quelque chose. Il est avantageux de traverser les grandes eaux.
L'image
Vent et tonnerre : image de L'AUGMENTATION.
Il en est ainsi de l'homme noble : s'il voit le bien, il
l'imite,
s'il a des défauts, il s'en défait.
En observant la manière dont le tonnerre et le vent s'augmentent et se
renforcent mutuellement, on apprend le moyen de s'augmenter et de
s'améliorer personnellement. Si l'on découvre quelque chose de bon chez
les autres, on doit l'imiter et s'approprier ainsi tout ce qu'il y a de bon sur la terre. Si l'on voit en soi quelque chose de mauvais, on s'en défait. On se libère ainsi du mal. Ce changement moral est l'augmentation la plus
importante de la personnalité.
